![]() |
Главная
В 1-мъ гласе частое повторение выпало на долю 4-ой попевки
(5 раз) и 5-ой (4 раза); попевки 1, 2, 6 и 7 повторены по два раза. 3, 8 и 9-я
— по одному. Ограниченное количество повторяемых попевок в догматике 1 гл. служит
причиной того, что он производит впечатление большого мелодического
разнообразия, чем 3 гл. Во 2-м гласе повторяется только попевка 1 и 2-я (по 2
раза); при общей краткости догматика нет и особой нужды в большем числе
повторений. Неодинаковость повторений, при равном почти количестве
попевок (в 1 и 2-м гл.— по 9-ти, в 3-м гл.— 8), доказывает с одной стороны
отсутствие шаблона, с другой — наличность своеобразных черт каждого из гласов. Это обстоятельство имеет особую цену при
определении (см. ниже) законов осмогласия и выяснении того, что в сущности
представляет собой понятие «глас» вообще. 4. Глас четвертый. Текст догматика 4-го гл. построена по 2-хчастной схеме. В первой половине содержится указание на то, что именуемый
(«Тебе, Богородице, ради») Богоотцем св. пророк Давид некогда «песненно о Тебе провозгласи» Сотворшему
величие Teбe: «пpeдсma Царица одесную Тебе», (Господа)! . . Во второй части догматика приводится объяснение причин к
такому «возгласу» св. Псалмопевца: «Тя
бо Матерь — ходатаицу живота показа» . . . Бог, благоволивший «6ез отца из Tебе вочеловечитися».... (Цель вочеловечения:) дабы «Христос, имеяй велию и богатую милость», мог «паки обновить образ, истлевший страстьми»,
и обретши «овча —заблуждшее горохищное»,— на раменах принести «ко Отцу и Своему
хотению», и так — «с небесными совокупив силами, спасти мир»[1] . .
.
Эта часть, как видно, состоит из 7-ми
строк – попевок, нечетное число которых объясняется вставкой так назыв. «фиты»[2] на слове «песенно». С заменой этой особой
строки (4-я = 3-й), отдел легко превращается в 6-ти строчный. 1-я
стр. Иже Тебе ради, 2-я
» Богоотец пророк Давид
3-я
» песненно о Тебе провозгласи 4-я
» величия Тебе Сотворшему: 5-я
» «предста Царица 6-я
» Одесную Тебе».
Снова нечетное построение, в котором
однако проскальзывает указание на то, чтобы обратить его в четное. Это – двухсоставный характер
8-й строки, содержащей в себе двукратное повторение 2-ой попевки. Поэтому форма
данного отрывка будет следующей:
По условиям текстового построения,
вышеприведенная часть есть начало второй половины догматика. Продолжим анализ
далее. |
|
|
© 2010 Все права защищены
|
||