Главная

Предыдущая Следующая

2) шестистрочному построению первой половины в средней части 1 гл. отвечает – четырехстрочное, тогда как в 5-м гл. идет ряд парных построений, 2-х и 3-х строчного типа.

Принцип в чередовании попевок в том и другом гласе также неодинаков: напр. комбинация 5 и 4-ой попевок в 1-м гласе носит каденциальный характер в средней и заключительной частях (но не в первой); между тем как в 5-м гласе этот характер придан одной 4-й попевке, но при этом исключительно для средней части догматика. Или: 6 и 7-я попевки 1-го гласа явно подчеркивают начала отделов средней части, тогда как в 5-м гласе ни одна из попевок такого значения не имеет.

С другой стороны, у догматика 5 гл. гораздо больше точек соприкосновения по форме с 2-м гласом, чем с 1-м. На самом деле.

 

Схема 2 гл.   а) 1 _________

                          2  _________

 

                      б) 3              ___________________

                           4              _________

                           2              ___________________

                           6              _________

 

                           7              _________ 

                           8              ___________________ 

                           1              _________

                           10            ___________________

 

                       в) 11 ___________

                           12 ___________

 

Главная часть здесь так же строго-соразмерна, как и в 5 гл. Тоже наблюдается и относительно построения средней части.

Оба эти догматика, будучи одинаково стройны и изящны по своим формам, и в этом отношении превосходя собой 1-й глас, - в тоже время обнаруживают глубокое различие – и взаимное по отношению к 1-му гласу – по тем приемам, какие применены в них касательно попевок, их чередования, каденциального значения, ответности и т. д. Таким образом, гораздо больше оснований говорить о самостоятельности, богатстве и разнообразии гласов, чем о их сходстве и родстве. И эти свойства в сущности более увеличивают достоинства нашего церковного пения, чем мысль о соответствии гласов.

 

 

6. Глас шестой.

 

Догматик 6-го гл. начинается также вопросной фразой, как и 3-го гласа:

 

Кто Тебе не ублажит Пресвятая Дево?

Кто ли не воспоет Твоего пречистаго рождества?

 

А далее, подобно 3-му гл., следует изложение причин, вызывающих «ублажение и воспевание» «Пречистой»:

 

Безлетно бо от Отца

возсиявый Сын  Единородный;

Той же от Тебе, Чистая, пройде,

не изречено воплощься,

естеством Бог сый,

Предыдущая Следующая