Главная
Эта черта
русского церковного песнетворчества станет еще более ценной, когда обнаружится
не только самостоятельность форм его, но и их богатое разнообразие, всегда и
неизменно соединенное с полным изяществом и совершенством. Художник,
чувствующий форму и владеющий ею, имеет Bce права на признание его недюжинности
и крупного значения в искусстве.
Г
Л А В А III.
Ocмoглacиe
и его формы.
Bсе
церковные мелодии, количество которых весьма велико, могут быть разделены на
две главных группы: а) осмогласные, т. е. подчиненные основному закону церковного пения — осмогласию, и б) самогласные, т. е. построенные вне требований этого закона.
К законам
осмогласия относятся: во-первых. — определенная область звукоряда, с его
господствующими и конечными звуками в мелодии каждого отдельного гласа;
во-вторых, — гласовые попевки, или своеобразные мелодические обороты,
характерные для того или иного гласа, и в третьих — форма гласа, т. е.
количество и чередование мелодических строк. Таким образом, осмогласная мелодия
заключена в рамки определенного звукоряда, имеет свои господствующие и конечные
звуки, содержит в себе характерные мелодические обороты или попевки и подчинена
известным правилам в последовании и чередовании отдельных строк своих.
Самогласные же мелодии свободны от всех этих условий и ограничений, и в своем
развитии вполне самостоятельны.
Осмогласны
— все стихиры, тропари, ирмосы и прокимны; самогласны — все неизменяемые
песнопения, и часть стихир (в последнем случае прямо так и именуемых:
«самогласны»).
Нетрудно
видеть, что вся мелодия 1-го стиха распадается на две части: в первой —«Господи
воззвах к Тебе, услыши мя» и припев «услыши мя, Господи»; во второй — сначала
речитатив на слова «Господи воззвах к Тебе, услыши
мя, вонми гласу моления моего» с мелодическим заключением «внегда воззвати ми к
Teбe», и тот же припев «услыши мя, Господи».
«Да
исправится» построено по образцу второй
части.
Построение обеих
частей совершенно одинаковое, а именно:
1-я строка
— с речитативом в средине и мелодическими началом и заключением; 2-я строка —
припев (тожественный). Схематический чертеж формы песнопения может быть представлен
в следующем виде:
1-й стих
(«Господи воззвах») имеет форму двойного периода, причем начальные предложения
каждого периода вполне самостоятельны по своему содержанию, а вторые
—одинаковы.
Сочетание
двух периодов сообщает форме целого симметричность построения. Все песнопение
напоминает собою четверостишие, в котором 2-е и 4-е стихи рифмуют один с
другим.
/