Главная

Предыдущая Следующая
традиции. Африканские праздники на Конго-Сквер продолжались до 1855 года, а
нелегально - гораздо дольше, и не исключено, что кто-то из первых негритянских
джазменов непосредственно сталкивался с этой неоафриканской музыкой. Негры
Нового
Орлеана были, по-видимому, меньше знакомы с трудовыми песнями, связанными с
полевыми работами, такими, как филд-холлер, зато они хорошо знали уорк-сонги -
среди
них были и докеры, и строители дамб; выкрики уличных торговцев - стрит-край -
были
им также хорошо знакомы. Разумеется, нельзя забывать и о церковной музыке. Таким
образом, негр Нового Орлеана знал родной музыкальный фольклор глубже и полнее,
чем
негр, работавший на плантациях. Многие негритянские исполнители хорошо
ориентировались и в мире популярной музыки белых американцев. В отличие от
креола
или белого негр не считал для себя зазорным быть профессиональным музыкантом:
зарабатывать на жизнь музыкой было легче, чем проливать пот на погрузке бананов.
Даже
если музыка и не была основным его занятием, она приносила ему наслаждение,
делала
его известным, предоставляла возможность дополнительного заработка.
К 1890 году в Новом Орлеане звучало много самой разной музыки. Здесь
выступали оперные труппы, давали концерты симфонические оркестры, камерные
ансамбли белых музыкантов и креолов. Большую известность приобрели также
оркестры
темнокожих креолов, например "Lyre Club Symphony Orchestra" Джона Робишо, в
котором двадцать пять музыкантов исполняли классический репертуар, или ансамбль
"Excelsior Brass Band", чья деятельность продолжалась почти сорок лет. Кроме
того, было
множество полупрофессиональных музыкальных коллективов негров и креолов, которые
играли марши на парадах, траурную музыку на похоронах, популярные песни и
регтаймы
на пикниках и вечеринках. В кабаре и всякого рода увеселительных заведениях
публику
развлекали пианисты. Музыка звучала всюду.
Новый Орлеан был еще и городом клубов, или "организаций", как их тогда
называли. Белые, негры и креолы - все имели свои профессиональные, спортивные,
общественные клубы и содружества самого разного назначения. Для негров и креолов
клубы нередко играли роль так называемых "похоронных обществ" - след африканских
традиций, дошедших до Нового Орлеана, согласно которым практически каждый
человек
принадлежит к какой-нибудь группе людей; эта группа обеспечивала достойные
похороны
и соответствующий церемониал. Клубы, независимо от целей, стоящих перед ними, не
могли обойтись без музыки. Танцы, пикники, парады и торжественные шествия в
честь
какого-либо события, похороны - все требовало музыкального сопровождения; в этом

Предыдущая Следующая