Главная

Предыдущая Следующая
чердаках
небоскребов Сохо (артистической колонии Нью-Йорка), в репетиционных залах и
разного
рода закутках, создавая нечто совершенно новое. Как и в случае с бопом, разные
музыканты независимо друг от друга пришли к одинаковым идеям. Но в отличие от
боперов у них не было ни клуба Минтона, ни оркестра Билли Экстайна, в котором
они
могли бы обмениваться идеями или морально поддерживать друг друга, что
совершенно
необходимо экспериментаторам. Сесил Тейлор жил в Бостоне и упражнялся на
разбитом
пианино в ветхой студии, где пол был усыпан битым стеклом. Орнетт Коулмен
практиковался в гараже в Лос-Анджелесе. Стив Лэйси, Росуэлл Радд и Херби Николс
играли в диксилендах, чтобы заработать себе на жизнь.
Все эти музыканты были разного социального происхождения. Различной
оказалась их музыкальная подготовка. И подход к музыке часто был диаметрально
противоположным. Но, несмотря на разногласия, музыканты были одержимы одной
идеей
- "освободить" джаз от того, что им казалось барьерами, - от аккордов, привычных
гармоний, метра и даже от темперированного строя, то есть от обычных звукорядов,
на
которых основана европейская музыка и джаз.
Этот протест против устоявшихся музыкальных канонов родился, естественно,
не
сам по себе. Новые художественные принципы всегда возникают в точке пересечения
различных сил - как творческих, так и социальных. С одной стороны, неуклонно
растущее движение за права негров на протяжении 50-х годов и в начале 60-х
сформировало поколение "сердитых молодых негров", которые, не довольствуясь
эволюционными процессами в обществе, хотели бы одним ударом низвергнуть все
существующее. Параллельно с этим движением и частично переплетаясь с ним,
вырастали
различные движения, особенно в левонастроенной студенческой среде. Обрело
популярность направление, отпочковавшееся от мировоззрения хиппи, суть которого
сводилась к тому, что каждый волен "делать все что хочет". Социальные структуры,
согласно этой концепции, бессмысленны и существуют исключительно в интересах
власть
имущих.
Эти связанные между собой движения создали новую систему ценностей, в
которой делался упор на свободу индивидуума и придавалось особое значение любви,
отчасти в том виде, в каком она была представлена в рамках созданных общин, где
требовалось подчинить свои личные нужды интересам группы. То, что эти идеи
противоречивы, выяснилось лишь тогда, когда система новых ценностей уже начала
функционировать. Разделяли ее и молодые джазовые музыканты. Негры были особенно
восприимчивы к идее освобождения. В применении к джазу музыканты хотели

Предыдущая Следующая