Главная

Предыдущая Следующая
Фрэнк Джонсон (род. в 1792 году), был известен как один из лучших исполнителей
своего
времени на трубе и валторне.
Примеры Гарднера и Джонсона говорят о том, что негры занимались не только
танцевальной музыкой. Элизабет Тейлор Гринфилд (1808-1876), родители которой
были
рабами, концертировала в США как певица. Десятки негров сочиняли музыку, и
некоторые из них стали весьма именитыми композиторами, среди них можно назвать
таких, как Сэмюэль Снаер, Эдмунд Деде и Ричард Ламберт. В Новом Орлеане
существовал негритянский симфонический оркестр, а обычных негритянских оркестров
было превеликое множество. В Нью-Йорке в негритянском театре "Эфрикен Гроув"
регулярно ставились балеты и пьесы самых разных жанров.
Но особенно высоко ценились негры в военных оркестрах. Художник Роберт
Эндрю Паркер, знаток военных реалий, отмечал, что, по крайней мере с начала XIX
века,
во многих европейских армиях, особенно в Германии, Австро-Венгрии и Франции,
музыканты военных оркестров были неграми. И не в силу своей музыкальной
одаренности, а из-за цвета кожи. Согласно традиции, если обычные военнослужащие
носили красные мундиры с белой отделкой, то музыкантов одевали в белые униформы,
отделка которых была красной. Точно так же если кавалеристы носили черные
кивера,
восседали на вороных лошадях, то кивера и лошади музыкантов были белыми. И
вероятно, по аналогии кому-то пришла в голову мысль, что если у солдат белые
лица, то
музыкантам подобает иметь черные. Эту традицию восприняли и в Америке, и она
существовала еще во время первой мировой войны, когда превосходные негритянские
оркестры имелись как во французской, так и в американской армиях. Когда эти
квалифицированные музыканты увольнялись из армии, они часто сами создавали
оркестры, игравшие на парадах, в концертах или же для собственного удовольствия.
Таким образом, начиная с XVIII века традиционные негритянские духовые оркестры
были
всегда популярны в Новом Свете.
К середине XIX столетия негры в Америке успели проявить себя в двух
различных
музыкальных областях: в собственном фольклоре и, в меньшей степени, в сфере
традиционной европейской музыки, представленной в культуре белых американцев.
Около 1850 г. стало развиваться третье музыкальное направление на негритянской
основе
- так называемая "псевдоневольничья" музыка, сыгравшая значительную роль в
развитии американской музыкальной культуры.
Белое население Америки почти на всем протяжении истории страны относилось
к
негритянской субкультуре с интересом, а подчас и с симпатией. Воздействие
негритянской субкультуры на белое население США с 40-х годов прошлого века, а

Предыдущая Следующая