Главная

Предыдущая Следующая
была вначале не столь богатой, как музыкальные культуры, из которых она
развилась, что
вполне понятно, поскольку в Америке доступ негров к музыкальным инструментам был
ограничен, да и времени на музицирование у них оставалось немного. Но музыка эта
была
выразительной и хорошо служила негритянскому населению. Именно благодаря ей
рождались спиричуэлы, негритянские трудовые, игровые и каторжные песни.
Негры едва ли могли игнорировать музыку белых, и некоторые из них
приобщались к ней с самых первых дней существования страны. Прежде всего негры
знакомились с танцевальной музыкой белых, роль которой в жизни Америки XVIII
века
была очень важна. Танцы были основным развлечением для всех социальных слоев
населения. Поэтому спрос на музыкантов любой квалификации был очень велик. Хотя
в
некоторых состоятельных семьях были клавесины и клавикорды, клавишные
инструменты того времени обладали слишком слабым звучанием, чтобы сопровождать
танцы. В состав обычного танцевального оркестра входили ударные, поперечная и
продольная флейты, труба или горн и, что очень важно, скрипка. Часто скрипач
играл
один. (Современные кантри-группы - прямые потомки тех давних танцевальных
оркестров.)
Многочисленные документальные подтверждения того, что обстоятельства
заставляли негров учиться этой музыке, можно найти у Эйлин Саутерн [83]. Иногда
рабовладельцы, чтобы всегда иметь под рукой музыкантов для сопровождения танцев,
сами покупали неграм скрипки и барабаны. Многие свободные негры в поисках
надежного источника заработка обучались европейской музыке самостоятельно,
изготавливая для себя скрипки и барабаны из доступных материалов. К концу XVIII
века
в США сформировалась категория профессиональных негров-музыкантов (как
свободных,
так и рабов), которые смотрели на музыкальную карьеру как на божью благодать,
освобождавшую их от изнурительного труда на плантациях. Саутерн приводит десятки
объявлений о беглых рабах или продаже негров, в которых упоминаются их
музыкальные
способности. Вот одно из них от 6 августа 1767 года, опубликованное в виргинской
"Газетт":
"Продается молодой красивый негр 18-20 лет; обладает всеми необходимыми
навыками вежливого и расторопного слуги; побывал во многих частях света...
Играет на
валторне... Недавно вернулся из Лондона, имеет два новых костюма и собственный
музыкальный инструмент, покупатель может приобрести его вместе с этим
инструментом".
Сейчас мы рассматриваем ту часть музыкального наследия негров, в которой
африканская традиция сталкивалась с весьма сильной местной культурой. В
негритянских
трудовых песнях смогли сохраниться многие африканские элементы, поскольку

Предыдущая Следующая