Главная

Предыдущая Следующая
придется
прибегнуть к названию "народная музыка американских негров" (black-american folk
music), несмотря на его ограниченность.
Эта музыка рождалась постепенно. Первое время негры в Америке продолжали,
насколько это было возможно, исполнять понятную им африканскую музыку. Но на Юге
барабаны и духовые инструменты были почти повсеместно запрещены - рабовладельцы
боялись, что негры с их помощью будут передавать сигналы к восстанию. (Музыковед
Дина Дж. Эпстайн убеждена, что именно запрещение барабанов и духовых
инструментов
предопределило широкое распространение банджо, единственного современного
инструмента, имеющего африканское происхождение [22].) Но на Севере, где рабов,
а
следовательно, и опасений по поводу возможных восстаний, было меньше, неграм
позволяли устраивать фестивали музыки и танца, во многом похожие на их
африканские
прообразы.
Самым известным из них был "Пинкстер" ("Троицын день"), получивший
название по известному церковному празднику. Фестиваль "Пинкстер" продолжался
несколько дней подряд, а иногда и целую неделю. Сотни негров собирались на
открытой,
специально оборудованной площадке. Те, кто мог себе это позволить, наряжались в
маскарадные костюмы - это могла быть английская военная форма или смесь
диковинных нарядов, собранных отовсюду. Из музыкальных инструментов были
барабаны африканского типа, набор идиофонов, сделанных из костей, ракушек или
дерева
по африканским образцам, и, возможно, какие-то европейские инструменты типа
флейты
или скрипки. Произносились речи; выбирался руководитель или король фестиваля; и
день
за днем продолжались танцы, нередко доводившие участников до экстаза. Эти
фестивали,
очевидно, были по природе своей африканскими, но приспособленными к новым
условиям. Несмотря на запрещение барабанов, фестивали устраивались и на Юге,
прежде
всего в Новом Орлеане, где они, по крайней мере до 1851 года, проходили каждое
воскресенье на знаменитой Конго-Сквер. В Новом Орлеане неграм разрешали
устраивать
празднества, и это позволяло сохранять старые африканские музыкальные традиции.
Но большинство фестивалей не пережило XVIII век, да и огромное число
негров,
работавших на южных плантациях, не имело возможности попасть на них. Без
организованных обрядовых форм африканская музыка не могла существовать, поэтому
старая музыкальная традиция постепенно угасала. В течение XVII и XVIII веков
многие
негры, а возможно, и большая часть их, нередко соприкасались с европейской
музыкой.
Негры, посещавшие церковь, постепенно усваивали европейскую манеру пения. Другие
учились играть на самодельных инструментах европейского типа, подражая

Предыдущая Следующая